Definisi atau arti kata kekal berdasarkan KBBI Online kekal /kekal/ a tetap tidak berubah, tidak bergeser, dsb selama-lamanya; abadi; lestari kematian adalah sekadar penutup babak kefanaan bagi suatu babak baru hidup • kekal;tidak • kekal bunga karang, pb hal kekayaan kemuliaan, hasil, dsb yg tidak berlangsung lama;• kekal abadi kekal untuk selama-lamanya; • kekal karar kekal dan aman tenteram;berkekalan /berkekalan/ v hingga lama sekali tetap selama-lamanya semoga perjodohan mereka berkekalan dan membawa kebahagiaan;mengekalkan /mengekalkan/ v memelihara mengusahakan dsb supaya kekal atau supaya tetap selama-lamanya jasanya yg banyak dan perbuatannya yg baik telah mengekalkan namanya di hati masyarakat;kekekalan /kekekalan/ n perihal yg bersifat, berciri tetap selama-lamanya; keabadian; kelestarian kekekalan hakiki tidak terdapat di dunia fana iniKata kekal digunakan dalam beberapa kalimat KBBIReferensi dari KBBI dunia kalimat ke 26keduniaan 1 n segala sesuatu yg bersifat dunia tidak kekal dsb; 2 a mengenai dunia; 3 n kesenangan hidup;Referensi dari KBBI fana kalimat ke 3memfanakan v menjadikan fana; menjadikan tidak kekal;Referensi dari KBBI baik kalimat ke 24perbaikan n 1 pembetulan; hal hasil, perbuatan, usaha, dsb memperbaiki - kekeliruan; - kesehatan rakyat; 2 dl keadaan menjadi baik minta - gaji; 3 perihal berbaik kembali meskipun jarang, ada juga perselisihan yg berakhir dng - yg kekal; 4 perubahan yg mengakibatkan penggunaan alat dapat lebih lama, tambahan produksi lebih besar dr normal, dan penekanan biaya produksi; 5 ganti rugi dl bentuk uang atau barang yg dibayar oleh negara yg kalah perang akibat kerusakan yg diderita pemenang;Referensi dari KBBI abadi kalimat ke 1abadi a kekal; tidak berkesudahan di dunia ini tidak ada yg Referensi dari KBBI sementara kalimat ke 5kesementaraan n perihal yg bersifat, berciri sementara tidak kekal, tidak tetapReferensi dari KBBI klasik kalimat ke 1klasik 1 a mempunyai nilai atau mutu yg diakui dan menjadi tolok ukur kesempurnaan yg abadi; tertinggi; 2 n karya sastra yg bernilai tinggi serta langgeng dan sering dijadikan tolok ukur atau karya susastra zaman kuno yg bernilai kekal; 3 a bersifat spt seni klasik, yaitu sederhana, serasi, dan tidak berlebihan; 4 a termasyhur krn bersejarah bangunan Referensi dari KBBI angka kalimat ke 8angka barion Fis bilangan kuantum yg kekal dl interaksi yg besarnya sama dng jumlah barion dikurangi jumlah antibarion di dl suatu sistem; Referensi dari KBBI lestari kalimat ke 1lestari a tetap spt keadaannya semula; tidak berubah; bertahan; kekal;Referensi dari KBBI tetap kalimat ke 11tetap; 7 a kekal selama-lamanya; lestari di dunia ini tiada sesuatu pun yg Referensi dari KBBI dunia kalimat ke 5dunia pendidikan; 5 segala yg bersifat kebendaan; yg tidak kekal baginya tiada arti harta Referensi dari KBBI alam kalimat ke 15alam baka tempat kekal roh zat hidup manusia yg telah meninggal; akhirat; Referensi dari KBBI dunia kalimat ke 13dunia fana alam tempat tinggal manusia yg masih hidup, yg tidak kekal dapat rusak, mati, dsb; Posisi kata kekal di database KBBI Onlinekejang - kejap - kejar - kejat - kejawen - kejen - kejer - keji - kejibeling - kejip - kejolak - kejora - keju - kejuju - kejur - kejut - kejut - kek - kek - kekah - kekah - kekah - kekal - kekam - kekandi - kekang - kekapas - kekar - kekar - kekara - kekaras - kekas - kekas - kekat - kekau - kekawin - kekeba - kekebik - kekeh - kekek - kekek - kekel - kekemben - kekep - keker

Jika Yesus Allah, Mengapa Bisa Mati? Oleh Yolanda Saya banyak mengamati perdebatan antara kaum Muslim dan Kristen Trinitas di internet, dan berikut adalah kalimat yang selalu digunakan oleh saudara-saudara kaum Muslim untuk membuktikan bahwa Yesus bukan Allah “Jika Yesus Kristus adalah Allah, mengapa Dia bisa mati? Allah tidak dapat mati!” dan nampaknya kaum Kristen Trinitas tidak dapat memberikan jawaban Alkitabiah yang jelas dan tegas. Betapa sedihnya melihat jauhnya ajaran Kekristenan telah lari dari doktrin dasar di mana gereja Kristus seharusnya berdiri. “Lalu Yesus bertanya kepada mereka "Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" Maka jawab Simon Petrus “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!” Kata Yesus kepadanya “Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga. Dan Akupun berkata kepadamu Engkau adalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.” Matius 16 di atas menunjukkan doktrin dasar Kristus dimana Gereja-Nya harus didirikan; yaitu Yesus Kristus adalah benar-benar Anak Allah. Nampaknya Lusifer tidak menyenangi fakta ini. Berbagai cara telah dia lakukan untuk menyembunyikan kePuteraan Kristus yang sebenarnya. Sebelum bumi diciptakan, Yesus Kristus yang bernama Mikhael, sudah disebut Anak Allah. Kelahiran Kristus dari Allah Bapalah yang membuat Dia berhak mewarisi KeAllahan/KeIlahian Bapa. Hal ini membuat Lusifer cemburu baca juga artikel ini “Mengapa Dosa Diizinkan”. Memang ada denominasi Kristen tertentu yang mengartikan bahwa Gereja Kristen didirikan di atas nama Petrus yang dalam bahasa Gerika Petros-G4074 berarti “batu,” tetapi sesuai dengan konteks ayat tersebut di atas, Yesus sedang berbicara tentang Diri-Nya, Dia sedang menanyakan apakah murid-murid-Nya tahu dan percaya bahwa Dia adalah benar-benar Anak lahir Allah yang hidup. Topik diskusi saat itu bukan tentang identitas Petrus, tetapi tentang identitas Yesus. Kristus adalah batu karang itu 1 Korintus 104. Yesus Kristus-Anak Allahlah dasar Gereja Kristen. Bukan Petrus-manusia biasa. Doktrin dasar inilah yang hilang dari Gereja yang mengaku Kristen. Sesuai sejarah yang benar, Gereja Kristen mula-mula percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah yang benar-benar lahir dari Bapa Untuk pelajaran selanjutnya tentang topik ini, klik artikel berikut “Penyerangan Atas Fondasi Kekristenan” Bab 3 dari buku “Kasih Allah Sedang Diadili”.Sekali lagi, menurut ayat di atas, fondasi Gereja Kristen seharusnya berdiri di atas iman Yesus Kristus sebagai Anak lahir Allah Bapa Yohanes 114,18; dan 316,18, dan bukan di atas iman yang mengatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah secara kiasan, metafora atau lambang saja seperti ajaran Trinitas. Menurut pengamatan saya, hal inilah yang menyebabkan kaum Trinitas Kristen tidak akan pernah mampu memberikan jawaban Alkitabiah yang jelas dan memuaskan atas tantangan dari kaum Muslim tersebut. Untuk pelajaran selanjutnya tentang Anak Lahir Bapa, klik artikel berikut “Diperanakkan/Begotten” , “Kristus Dilahirkan Bukan Diciptakan” dan Yesus sudah disebut Anak Allah sebelum bumi dan dosa ada-klik artikel berikut “Mengapa Dosa Diizinkan?”.Sebenarnya jawabannya sangat sederhana. Yesus bisa mati sebab Dia adalah Anak Allah dalam arti literal/harafiah. Bapa adalah satu-satunya Sumber Hidup. Sumber Hidup itu melahirkan/mengeluarkan Firman-Nya. Firman itu menjadi makhluk hidup yang bukan saja hanya dapat didengar tetapi dapat dilihat oleh seluruh makhluk hidup di alam semesta. Rupa dan wajah dari Firman Allah itu mirip sekali dengan Bapa-Nya Ibrani 13, sebab mereka adalah benar-benar Bapa dan anak. Oleh sebab Yesus keluar dari Bapa, maka Dia bukan Sumber Hidup itu, melainkan berasal dari, atau menerima hidup dari Sumber Hidup itu sendiri. “Namun bagi kita hanya ada satu Allah saja, yaitu Bapa, yang dari pada-Nya berasal segala sesuatu dan yang untuk Dia kita hidup, dan satu Tuhan saja, yaitu Yesus Kristus, yang oleh-Nya segala sesuatu telah dijadikan dan yang karena Dia kita hidup.” 1 Korintus 8-6.“Sebab sama seperti Bapa mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri, demikian juga diberikan-Nya Anak mempunyai hidup dalam diri-Nya sendiri.” Yohanes 5 Bapa tidak dapat mati 1 Timotius 117 sebab Dia adalah Sumber Hidup yang Kekal. Kata kekal itu sendiri berarti selamanya tidak mati. Ibarat suatu sumber/mata air, apakah yang akan terjadi pada semua makhluk dan tumbuhan yang hidup di seluruh alam semesta ini yang hidupnya bergantung pada satu sumber mata air, dan mata air itu tiba-tiba mati? Tentu saja semuanya akan mati juga. Oleh karena Yesus bukan Sumber hidup itu melainkan Saluran hidup, maka Yesus bisa mati tanpa mengakibatkan kematian seluruh planet lain di alam semesta ini yang tidak jatuh ke dalam dosa. Perhatikan ke dua ayat di atas, Yesus berkata bahwa Dia menerima hidup-Nya dari Bapa. Dia tidak pernah mengatakan bahwa Dia adalah Sumber Hidup itu. Dia berkata bahwa Dia adalah satu-satunya saluran atau jalan kepada Sumber Hidup itu“Kata Yesus kepadanya "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” Yohanes 14 berkata bahwa Bapa lebih besar dari semua“Bapa-Ku, yang memberikan mereka kepada-Ku, lebih besar dari pada siapapun, dan seorangpun tidak dapat merebut mereka dari tangan Bapa.” Yohanes 1029.“Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.” Yohanes 14 para penganut Trinitas tidak menerima ajaran Kristus dalam Yohanes 1428 dan Yohanes 526 sebagai ajaran literal. Mereka menganggap bahwa Yesus berkata-kata dalam bahasa kiasan saja, sebab mereka harus mengakomodasikan ajaran mereka. Tetapi hal ini merupakan suatu kesalahan besar! Manusia tidak cukup bijak untuk menentukan mana perkataan Kristus yang literal mana yang kiasan. Tugas kita adalah mempelajari Alkitab sesuai dengan konteksnya, dan membandingkan Alkitab dengan Alkitab, bukan membandingkan dengan konsep kita konkordansi “Strong,” kata hidup dalam Yohanes 526 berasal dari kata Gerika ZOE G2222 yang berarti hidup selamanya atau hidup kekal. Hidup kekal atau zoe inilah yang terputus ketika Adam jatuh ke dalam dosa. Oleh sebab itu, setelah kejatuhan manusia Adam, proses kematian kita mulai terjadi. Adam yang diciptakan dengan hidup kekal zoe sama seperti hidup Allah Bapa, berubah menjadi hidup sementara atau fana, yaitu hidup yang terputus dari Sumber Hidup. Hidup yang fana ini diterjemahkan dari kata Gerika PSUCHE G5590 dan digunakan untuk menggambarkan hidup manusia dalam keadaan yang terputus dari Sumber hidupnya. Kata hidup yang fana atau psuche ini digunakan dalam ayat-ayat berikut“Karena itu Aku berkata kepadamu Janganlah kuatir akan hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan atau minum, dan janganlah kuatir pula akan tubuhmu, akan apa yang hendak kamu pakai. Bukankah hidup itu lebih penting dari pada makanan dan tubuh itu lebih penting dari pada pakaian?” Matius 625.“Kemudian kata-Nya kepada mereka "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat, berbuat baik atau berbuat jahat, menyelamatkan nyawa orang atau membunuh orang?" Tetapi mereka itu diam saja.” Markus 34.“Karena siapa yang mau menyelamatkan nyawanya, ia akan kehilangan nyawanya; tetapi barangsiapa kehilangan nyawanya karena Aku dan karena Injil, ia akan menyelamatkannya.” Markus 835.“Sebab hidup itu lebih penting dari pada makanan dan tubuh itu lebih penting dari pada pakaian.” Lukas 1223.“Kata Petrus kepada-Nya “Tuhan, mengapa aku tidak dapat mengikuti Engkau sekarang? Aku akan memberikan nyawaku bagi-Mu!”” Yohanes 13 hidup Allah Bapa adalah hidup yang kekal zoe. Hidup manusia berdosa adalah hidup yang fana psuche. Sebagai Anak Allah secara lahiriah, Yesus Kristus mewarisi hidup kekal zoe . Adam juga diciptakan lengkap dengan hidup kekal zoe sebelum kejatuhan-nya, tapi karena Adam hanyalah anak Allah yang diciptakan—tidak dilahirkan oleh Bapa, maka Adam tidak mewarisi hakikat dan otoritas yang sama dengan Yesus Kristus. Rasul Paulus memberi perbedaan yang jelas antara Adam manusia yang pertama dan Yesus Kristus sebagai Adam manusia terakhir“Seperti ada tertulis "Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup", tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.” 1 Korintus 15 bahwa, Adam yang pertama diciptakan untuk menjadi seorang makhluk hidup. Tetapi Yesus Kristus, dalam inkarnasinya menjadi manusia, memiliki roh yang mampu memberikan hidup kepada kita. Yesus mengatakan hal yang sama, bahwa Dia adalah hidup itu Yohanes 146. Kata hidup dalam Yohanes 146 ini adalah kata Zoe G2222 yang berarti hidup kejatuhan Adam, tidak seorang manusiapun yang memiliki hidup kekal zoe lagi. Kita semua mewarisi hidup yang fana psuche sebab hidup kita sudah terputus dari Sumber hidup kekal zoe Bapa. Dan inilah misi utama Kristus ketika Dia datang ke planet bumi ini; yaitu menyambung kembali hidup fana psuche kita kepada hidup kekal zoe Bapa seperti sebelum kejatuhan Adam yang pertama di Taman yang penting di sini adalah; kelahiran Yesus Kristus secara literal atau harafiah itulah yang membuat Dia memiliki hakaikat hidup yang SETARA atau SAMA dengan Bapa, yaitu hidup kekal psuche, dan otoritas yang setara dengan Bapa, sebab Dia juga adalah Allah di dalam sifat dasar-Nya. Dia berkuasa memberi kehidupan kekal zoe yang sama kepada siapa saja yang percaya kepada-Nya sebagai Anak yang benaar-benar lahir dari Allah Bapa Yohanes 633,51; 315-16,36. Dia adalah Allah dalam hakikat dasar-Nya, tetapi dalam pribadi, Dia adalah Anak Allah Untuk pelajaran mendalam, klik tautan berikut “Yesus Kristus Adalah Allah”. Dalam rencana penebusan manusia, Yesus Kristus rela memberi nyawanya untuk mati, pada saat yang sama, dia juga memiliki otoritas untuk menerima kembali nyawa-Nya dari Bapa. Hal ini dapat terjadi oleh karena Dia adalah Anak lahir Bapa.“Bapa mengasihi Aku, oleh karena Aku memberikan nyawa-Ku agar Aku dapat menerimanya kembali. Tidak seorangpun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri. Aku berkuasa memberikannya dan berkuasa menerimanya kembali. Inilah firman yang Kuterima dari Bapa-Ku.” Yohanes 1017-18 diterjemahkan dari KJV.Allah Bapa itu kekal 1 Timotius 117. Allah Bapa sebagai sumber hidup kekal zoe tidak dapat mati. Kristus adalah Anak Allah-saluran hidup kekal zoe. Sebagai Anak Allah, Dia dapat mati dengan cara berinkarnasi. Inkarnasi adalah pernyataan kasih Bapa yang terbesar dan tertinggi dalam rencana penebusan umat manusia. Yesus rela menanggalkan hidup kekal zoe-Nya, dan datang ke bumi ini, lahir dari seorang ibu manusia dan mewarisi hidup fana psuche agar Dia dapat menyerahkan sekaligus mengakhiri hidup fana psuche ini. Ayat-ayat berikut menggambarkan hidup yang fana psuche yang Yesus warisi dari ibu-Nya dalam inkarnasi-Nya.“Sama seperti Anak Manusia datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."” Matius 2028.“Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."” Markus 1045.“Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.” Yohanes 15 rela menanggalkan hidup kekal-Nya zoe G-2222 di dalam tangan Bapa. Segala sesuatu yang Dia lakukan di Bumi, adalah Bapa yang bekerja di dalam-Nya Yohanes 1410-11. Namun, oleh karena Dia adalah juga adalah Anak lahir Bapa, Dia tetap memiliki hakikat roh Bapa. Pelajari ayat-ayat berikut, dimana Yesus menyebut Diri-Nya sebagai Anak Manusia Matius 820; 96; 1023; Markus 210, 28; Lukas 524; 65, 22; 734 dll, tetapi pada saat yang sama, Dia juga menyebut Diri-Nya sebagai Anak Allah Yohanes 318; 523; 935; 1036 dll. Untuk pelajaran selanjutnya tentang dua kodrat hakikat Yesus Kristus, klik tautan berikut “Kemanusiaan Kristus.” Simaklah ayat-ayat berikut yang mengatakan bahwa Yesus Kristus memiliki hidup kekal Zoe-G2222“Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.” Yohanes 14.“Supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal.” Yohanes 315.“Karena roti yang dari Allah ialah roti yang turun dari sorga dan yang memberi hidup kepada dunia.” Yohaens 633. “Akulah roti hidup.” Yohanes 648.“Jawab Yesus "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati.” Yohanes 1125.“Apabila Kristus, yang adalah hidup kita, menyatakan diri kelak, kamupun akan menyatakan diri bersama dengan Dia dalam kemuliaan.” Kolose 34P e n u t u pYesus Kristus dapat mati karena Dia bukan sumber, melainkan saluran hidup kekal itu. Dia berhak untuk menyerahkan hidup kekal-NYA, dan dengan sukarela berinkarnasi mewarisi hidup yang fana ibu-Nya agar Dia dapat mengakhiri hidup fana itu, dan menjadi saluran hidup kekal bagi manusia. Jadi, yang mati di kayu Salib itu adalah Anak Manusia dan Anak Allah di dalam satu tubuh. Semoga anda dapat melihat betapa PENTINGNYA doktrin dasar yang Yesus Kristus pesankan kepada para murid-Nya itu bahwa Dia adalah benar-benar Anak Allah yang hidup itu. Yolanda 01 Mei 2021

arti sifat wajib bagi Allah. Sumber umat Islam, patutlah mengetahui arti dari sifat wajib dan mustahil bagi Allah SWT. Sifat wajib adalah sifat yang harus ada pada Zat Allah, sedangkan sifat mustahil adalah sifat yang tidak mungkin ada pada 20 sifat wajib dan mustahil bagi Allah yang perlu diketahui umat Muslim. Untuk mengetahui lebih jelas, simak arti berbagai sifat wajib dan mustahil bagi Allah tersebut di bawah ini. 20 Sifat Wajib dan Mustahil Bagi AllahIlustrasi lafaz Allah. Foto UnsplashDalam buku Asmaul Husna & 20 Sifat Allah oleh H. F. Rahadian, dkk., 2004 5, sifat wajib bagi Allah artinya sifat yang harus ada pada Allah. Sementara sifat mustahil bagi Allah hanya dimiliki oleh makhluk-Nya yang mempunyai kelemahan dan adalah 20 sifat wajib dan mustahil bagi Allah, lengkap dengan artinya dalam ajaran Islam yang bisa dipahami. 1. Sifat Wajib Wujud, Sifat Mustahil AdamSifat wajib Allah yang pertama adalah wujud. Dalam bahasa Arab, wujud artinya "ada" yang bermakna bahwa Allah merupakan zat yang ada, berdiri sendiri, dan tidak diciptakan oleh siapa pun. Sementara sifat mustahil bagi Allah adalah adam yang artinya tidak ada. Tidak masuk akal jika Allah tidak ada. Sebab, tidak mungkin alam semesta dan seisinya tercipta dengan Sifat Wajib Qidam, Sifat Mustahil HudusQidam artinya awal atau terdahulu. Maknanya, Allah merupakan Sang Pencipta yang ada terlebih dahulu dari yang diciptakannya. Sementara sifat mustahil bagi Allah adalah hudus, yakni baru atau ada permulaan. Segala hal yang baru atau ada permulaannya pasti asalnya dari tidak Allah bersifat baru, karena setiap yang baru pasti ada akhirnya. Jika Allah baru, pasti Allah akan berakhir. Penjelasannya dalam firman Allah berikut"Dialah yang Awal, Yang Akhir, Yang Zahir, dan Yang Batin, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu." QS. Al-Hadid 33. Sifat Wajib Baqa, Sifat Mustahil FanaBaqa artinya kekal. Maksudnya, Allah adalah zat yang Maha Kekal, tidak akan punah atau binasa. Hal ini tertuang dalam Alquran surat Al-Qasas ayat 88 yang artinya"Dan jangan pula engkau sembah tuhan yang lain selain Allah. Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Dia. Segala sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Segala keputusan menjadi wewenang-Nya, dan hanya kepada-Nya kamu dikembalikan." QS. Al-Qasas 88Semenyara sifat mustahil bagi Allah adalah fana, yang artinya rusak atau binasa. Allah tidak mungkin bersifat fana karena jika itu terjadi, maka akan menimbulkan kehancuran seluruh alam semesta Sifat Wajib Mukhalafatuhu Lilhawadits, Sifat Mustahil Murnatsalatuhu LilhawaditsMukholafatul lilhawaditsi artinya berbeda dengan ciptaan-Nya. Sifat ini menerangkan bahwa Allah yang menciptakan alam semesta beserta isinya, maka Allah pasti berbeda dengan apa pun yang Dia ciptakan. Sementara sifat mustahil murnatsalatuhu lilhawadits artinya serupa dengan makhluk. Tidak mungkin Allah menciptakan makhluk-Nya sama dengan dirinya sendiri. 5. Sifat Wajib Qiyamuhu Binafsihi, Sifat Mustahil Ihtiyaju LighairihiQiyamuhu binafsihi artinya Allah dapat berdiri sendiri, tidak bergantung pada siapa pun, serta mustahil membutuhkan bantuan dari yang sifat ihtiyaju lighairihi artinya membutuhkan yang lain. Mustahil Allah membutuhkan yang lain. Sebab, meskipun Dia menciptakan berbagai jenis makhluk, Dia tidak pernah mengharapkan Sifat Wajib Wahdaniyat, Sifat Mustahil Ta'addudIlustrasi lafaz Allah dalam Alquran. Foto UnsplashSifat wajib Allah yang lain adalah wahdaniyat, yakni esa atau tunggal. Hamba-Nya mesti mengimani bahwa Allah adalah Yang Maha Esa, yang artinya Dia adalah satu-satunya Tuhan pencipta alam sifat ta'addud artinya Allah mustahil untuk berbilang atau lebih dari satu. Misalnya, jika ada dua pemimpin dalam sebuah pemerintahan, akan selalu terjadi silang pendapat. Hal ini menjadi sebuah contoh mustahilnya Allah itu berbilang. Karena, seandainya Tuhan itu ada dua, akan terjadi Sifat Wajib Qudrat, Sifat Mustahil AjzunQudrat artinya berkuasa atas segala sesuatu. Allah adalah zat Yang Maha Kuasa atas apa pun dan tidak ada satu pun yang bisa menandingi kekuasaannya. Mustahil bagi Allah tidak memiliki sifat mustahil ajzun artinya lemah. Sesungguhnya mustahil bagi Allah lemah karena Dia dapat melakukan apa pun yang Sifat Wajib Iradat, Sifat Mustahil KarahahIradat artinya berkehendak. Maksudnya, setiap hal yang ada di alam semesta ini berjalan atas kehendak Allah. Sementara karahah artinya terpaksa. Mustahil bagi Allah untuk terpaksa melakukan apa-apa yang Sifat Wajib Ilmun, Sifat Mustahil JahlunIlmun artinya mengetahui atas segala sesuatu baik yang tampak maupun tidak tampak oleh umat manusia. Sementara jahlun artinya bodoh. Allah tidak mungkin bersifat bodoh sebab Allah Maha Mengetahui segala Sifat Wajib Hayat, Sifat Mustahil MautSifat wajib Allah selanjutnya yakni hayat yang artinya maha hidup. Allah adalah zat yang kekal abadi dan tidak akan mati. Hal ini sebagaimana firman Allah yang artinya"Dan bertawakallah kepada Allah Yang Hidup Kekal yang tidak mati, dan bertasbihlah dengan memuji-Nya. Dan cukuplah Dia Maha Mengetahui dosa-dosa hamba-hamba-Nya." QS. Al Furqan 58Sementara maut dalam bahasa Arab artinya mati. Sifat mustahil maut berarti Allah tidak mungkin mati atau binasa karena Dia kekal abadi atas kekuatan-Nya yang sempurna. 11. Sifat Wajib Sama', Sifat Mustahil ShummunSama artinya Allah Maha Mendengar apa pun, baik yang tersirat maupun tersembunyi. Allah berfirman yang artinya"Jangan kamu berdua khawatir, sesungguhnya Aku beserta kamu berdua, Aku mendengar dan melihat." QS. Taha 46Sementara shummun artinya tuli. Sifat mustahil shummum berarti Allah tidak mungkin tidak mendengar, karena Dia adalah Maha Mendengar segala sesuatu yang terjadi di alam Sifat Wajib Basar, Sifat Mustahil UmyunBasar artinya Allah Maha Melihat segala sesuatu maupun yang gaib. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam surat Al An'am yang artinya"Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui." QS. Al An'am 103Sementara sifat mustahil ama berarti Allah tidak mungkin buta atau tidak bisa melihat apa-apa yang terjadi, bahkan yang kasat mata sekalipun Allah mampu Sifat Wajib Kalam, Sifat Mustahil BukmunIlustrasi Alquran berisi firman-firman Allah. Foto UnsplashSifat Allah selanjutnya adalah kalam yang artinya berbicara. Allah berbicara langsung kepada hamba yang dikehendaki-Nya seperti kepada Nabi Musa AS. Hal ini tertuang dalam ayat Alquran berikuوَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنُهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكُ وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيمًاArtinya "Dan Kami telah mengutus rasul-rasul yang sungguh Kami kisahkan tentang mereka kepadamu dahulu, dan rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan tentang mereka kepadamu. Dan Allah telah berbicara kepada Musa dengan langsung." QS. An Nisa 164Sementara, bukmun dalam bahasa Arab artinya bisu. Sifat ini mustahil Allah miliki karena Allah berifat kalam, yakni berfirman bagi keselamatan dan tuntuhan hidup Sifat Wajib Qadiran, Sifat Mustahil AjizanQadiran artinya Allah berkuasa atas apa pun. Allah berfirman yang artinya"Maka Maha Suci Allah yang di tangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan." QS. Yaasin 83Sementara itu, ajizan artinya lemah. Allah tidak mungkin memiliki kelemahan karena Dia mempunyai kekuatan dan kekuasaan yang sempurna bagi kebesaran alam semesta dan Sifat Wajib Muriidan, Sifat Mustahil MukrahanMuriidan artinya berkehendak. Sesungguhnya Allah Maha Berkehendak atas segala sesuatu, dan kehendak-Nya meliputi itu, mukrahan artinya terpaksa atau keterpaksaan. Allah tidak mungkin terpaksa atas segala ciptaan-Nya karena Dia memiliki kekusahaan dan berkehendak atas segala Sifat Wajib Aliman, Sifat Mustahil JahilanAliman artinya Allah yang Maha Mengetahui. Tidak ada satu hal pun yang luput dari pengetahuan Allah. Sementara jahilan artinya bodoh. Segala pengetahuan dan keilmuan adalah ciptaan Allah, sehingga mustahil baginya bersifar Sifat Wajib Hayyan, Sifat Mustahil MayitanHayyan artinya hidup. Allah adalah Zat yang Maha Hidup dan pemberi kehidupan kepada seluruh makhluk di muka bumi itu, mayitan artinya bisa mati. Allah tidak mungkin mati, binasa, hilang, dan tergantikan oleh apa pun karena Allah kekal abadi dalam kesempurnaan-Nya. 18. Sifat Wajib Sami'an, Sifat Mustahil AshammaSami’an artinya mendengar. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar atas segala sesuatu. Sementara ashamma artinya ketulian. Allah tidak mungkin tuli, sebab Dia dapat mendengar semua yang terjadi, bahkan yang disembunyikan dalam Sifat Wajib Bashiiran, Sifat Mustahil A'maaBashiran, artinya melihat. Allah adalah Zat yang Maha Melihat atas segala sesuatu, baik yang tampak oleh penglihatan manusia ataupun itu, a'maa artinya buta. Sifat mustahil ini berarti Allah tidak mungkin buta atau tidak bisa melihat. Sebab, Allah selalu mengawasi makhluk-makhluk-Nya dan tidak ada yang lepas dari Sifat Wajib Mutakalliman, Sifat Mustahil AbkamMutakalliman, artinya berkata atau berfirman. Sesungguhnya Allah merupakan Zat yang Maha Berkata-kata atau Maha Berfirman. Dengan sifat-Nya ini, Allah memberikan petunjuk kepada manusia melalui abkam artinya bisu. Sifat mustahil abkam berarti Allah tidak mungkin bisu, karena Dia terus memberitakan firman bagi makhluk-makhluk-Nya agar selamat dari dunia dan akhirat. Demikian arti 20 sifat wajib dan mustahil bagi Allah dalam ajaran Islam. Dengan mengetahui sifat wajib bagi Allah, semoga ibadah dan perbuatan kita bisa lebih maksud sifat wajib dan mustahil bagi Allah?Apa arti sifat wujud bagi Allah?Apa arti sifat wajib baqa bagi Allah?

- Tak seorang pun menyukai menjadi tua meski proses menua tidak dapat dihindari dalam kehidupan makhluk hidup. Dalam bahasa Inggris dikenal istilah senescence yang artinya penuaan. Penuaan adalah keadaan kemunduran fungsi normal secara tingkat sel, itu berarti sel berhenti membelah dan akhirnya mati. Hal ini terjadi pada seluruh organisme, pada organ dan jaringan tubuh. Meskipun ada cara-cara yang dapat dilakukan untuk memperlambat bahkan mempercepat tingkat penuaan. Namun beberapa spesies dapat terhindar dari proses penuaan sepenuhnya. Baca juga INFOGRAFIK Mengenal Ubur-ubur dan Cara Menangani Sengatannya Biologically immortal Dikutip dari Australian Academy of Science, terdapat sejumlah spesies yang benar-benar secara teknis immortal dan selamanya muda. Kondisi tersebut disebut juga organisme abadi secara biologis biologically immortal. Meski tampak paradoksal, organisme abadi biologis ini sudah pasti fana mortal. Tetapi tidak seperti manusia, spesies jenis ini jarang mengalami kematian akibat menjadi tua. Dengan kata lain, organisme immortal biologis ini memang bisa mati dan terlihat tidak menua. Spesies ini tetap bisa mati bila dibunuh predator, terkena penyakit, mengalami bencana seperti perubahan lingkungan atau letusan gunung berapi. Lalu apa sajakah yang termasuk organisme abadi secara biologis? Organisme biological immortal Berikut ini beberapa spesies yang disebut sebagai organisme abadi secara biologis, antara lain Baca juga Fakta Menarik Ubur-ubur, Hewan Purba hingga Pernah ke Luar Angkasa Ubur-ubur Turritopsis dohrnii Sampai saat ini, hanya ada satu spesies yang telah disebut abadi secara biologis yaitu ubur-ubur Turritopsis dohrnii. Hewan-hewan kecil dan transparan ini berada di lautan di seluruh dunia. Uniknya, ubur ubur Turritopsis dohrnii dapat kembali ke tahap awal siklus hidupnya. Kehidupan ubur-ubur baru dimulai dengan telur yang dibuahi, yang tumbuh menjadi larva yang disebut planula. Planula akan berenang lalu menempel pada permukaan seperti batu, dasar laut, lambung kapal dan lainnya. Kemudian planula berkembang menjadi polip, yatu struktur berbentuk tabung dengan mulut di ujung dan semacam kaki di sisi lain. Polip akan menempel selama beberapa waktu lalu tumbuh menjadi koloni kecil polip yang berbagi satu tabung makanan satu sama lain. Akhirnya salah satu polip ini akan membentuk pertumbuhan yang disebut tunas atau dapat menghasilkan segmen terpisah yang ditumpuk satu sama lain, yang kemudian dapat memisahkan diri dari sisa koloni. Baca juga Kisah Ubur-ubur Abadi yang Bisa Mencurangi Kematian Proses ini menjadi dasar tahap selanjutnya siklus hidup ubur-ubur yaitu ephyra ubur-ubur kecil dan medusa, yang merupakan tahap bentuk dewasa sepenuhnya dan mampu bereproduksi. Bagi sebagian besar ubur-ubur jenis lain, tahap ini adalah akhir garis kehidupan. Tetapi Turritopsis dohrnii dan mungkin beberapa spesies ubur-ubur lain memiliki pertahanan diri yang dohrnii saat menghadapi tekanan lingkungan kelaparan atau cedera dapat kembali menjadi gumpalan kecil jaringan. Lalu berubah kembali menjadi fase polip yang belum matang. Seperti kupu-kupu yang berubah menjadi ulat atau katak menjadi berudu lagi. Meski demikian, Turritopsis dohrnii tidak benar-benar abadi. Ubur-ubur ini bisa dimakan predator atau mati dengan cara lain. Kemampuan hewan ini untuk kembali ke tahap kehidupan merupakan respons terhadap tekanan. Artinya secara teori, hewan ini bisa hidup selamanya. Baca juga Lobster Oranye Langka Diselamatkan dari Swalayan Hydra Hydra terlihat sedikit mirip dengan tahap polip ubur-ubur. Sama seperti ubur-ubur, Hydra dikelompokkan bersama dalam filum Cnidaria. Karakteristik filum Cnidaria adalah tubuh tubular dengan mulut cincin tentakel di salah satu ujung dan kaki perekat di sisi lain. Hydra adalah hewan sederhana kebanyakan tinggal di kolam atau sungai air tawar dan menggunakan tentakel menyengat untuk mencari mangsa yang lewat. Hydra seperti tidak mengalami penuaan sama sekali. Tidak seperti seharusnya yang terus memburuk secara bertahap, sel induk Hydra memiliki kapasitas untuk pembaruan diri yang tak terbatas. Penyebabnya adalah serangkaian gen tertentu yang disebut gen FoxO. Gen ini terdapat pada hewan mulai dari cacing hingga manusia dan berperan dalam mengatur lamanya sel akan hidup. Pada sel induk Hydra, terdapat gen FoxO yang berlebihan. Ketika para peneliti mencegah gen FoxO agar tidak berfungsi, sel-sel Hydra menunjukkan tanda-tanda penuaan. Hydra tidak akan lagi beregenerasi seperti sebelumnya. Meski belum diketahui cara kerja gen FoxO secara persis, tetapi jelas gen ini berperan penting dalam menjaga keremajaan Hydra. Baca juga Setelah 30 Tahun, Lobster Pohon Bangkit dari Kepunahan Lobster Lobster juga tidak mengalami penuaan. Namun tidak seperti Hydra yang tergantung pada gen FoxO, umur panjang lobster karena terus menerus memperbaiki DNA. Biasanya selama proses penyalinan DNA dan pembelahan sel, tutup pelindung pada kromosom yang disebut telomere, perlahan menjadi lebih pendek. Ketika terlalu pendek, sebuah sel memasuki fase penuaan dan tidak bisa lagi terus membelah. Lobster tidak mengalami masalah tersebut karena memiliki pasokan enzim telomerase yang tidak pernah habis untuk menjaga regenerasi telomere. Lobster menghasilkan enzim ini di semua sel sepanjang periode kehidupan dewasa. Sehingga memungkinkan untuk mempertahankan DNA awet muda tanpa batas. Telomerase sebenarnya juga terdapat pada sebagian besar hewan lain, termasuk manusia. Tetapi setelah melewati kehidupan embrionik, kadar telomerase di sebagian besar sel lainnya menurun dan tidak cukup untuk membangun kembali telomere secara terus menerus. Meski seolah dapat menjalani hidup abadi, terdapat kelemahan pada lobster sebab dapat tumbuh terlalu besar melebihi cangkangnya sendiri. Artinya, seumur hidup, lobster harus membuang cangkang yang terlalu kecil dan menumbuhkan eksoskeleton yang baru. Padahal dalam menumbuhkan kerangka baru ini lobster membutuhkan energi dalam jumlah besar. Akibat jumlah energi untuk menumbuhkan cangkang baru terlalu banyak, lobster bisa mati karena kelelahan, penyakit, predator atau runtuhnya cangkang. Dapatkan update berita pilihan dan breaking news setiap hari dari Mari bergabung di Grup Telegram " News Update", caranya klik link kemudian join. Anda harus install aplikasi Telegram terlebih dulu di ponsel.

Pertanyaan Tentang Malaikat, apakah mereka akan mati ? apakah ada malaikat laki-laki dan perempuan ? dan apakah diantra mereka mempunyai keturunan ?? Teks Jawaban puji hanya milik Allah semata. Pertama menurut kebanyakan ulama’ bahwa para Malaikat akan mati, bahkan Malaikat pencabut nyawa juga akan mati. Akan tetapi dalam hal ini tidak ada dalil yang shoheh dan jelas, akan tetapi dalil yang dipakai masih muhtamalah ada beragam interprestasi . Ada hadits tentang gambar yang sudah dikenal, akan tetapi haditsnya munkar. Lihat buku dhoif At-Taghib wat Tarhib no 2224. Diantara dalil yang ada dalam masalah ini adalah firman Allah “ Segala sesuatu akan musnah kecuali Wajah-Nya “ Al-Qasas 88 Ibnu Katsir mengomentari ayat ini “ Allah telah memberitahukan bahwa semua penduduk bumi akan hilang dan akan mati. Begitu juga penduduk langit kecuali yang Allah kehendaki. Tidak ada yang tersisa melainkan Wajah-Nya Nan Mulia. Karena sesungguhnya Allah Tidak akan mati bahkan Dia Maha Hidup tidak akan pernah mati selamanya “ Tafsir Al-Qur’an AL-Adzim 4 / 273 Firman Allah yang lainnya “ Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah. Kemudian ditiup sangkakala itu sekali lagi, maka tiba-tiba mereka berdiri menunggu putusan masing-masing “ Az-Zumar 68 Diriwayatkan oleh Bukhori 7383 dan Muslim 2717 dari Ibnu Abbas Bahwasanya Rasulullah sallallahu’alaihi wasallam berdoa “ Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan Kemulyaan-Mu yang tiada Tuhan melainkan Engkau dari apa yang menyesatkan diriku. Engkau Maha Hidup yang tidak akan mati, sementara Jin dan Manusia akan mati “. Dan Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah juga ditanya “ Apakah semua makhluk termasuk Malaikat akan mati semua ??”. Beliau menjawab “ Menurut kebanyakan orang, behwa semua makhluk akan mati termasuk Malaikat Izroil Malaikat pencabut nyawa. Hal ini diriwayatkan hadits marfu’ sampai ke Nabi Muhammad sallallahu’alahi wasallam Orang-orang Islam, Yahudi dan Kresten semua sepakat akan kemungkinan seperti itu dan atas kekuasan Allah juga. Yang tidak sependapat dalam masalah ini adalah ahli filsafat dari pengikut Aresto dan orang yang mengikuti pemikirannya dari kalangan Islam, Yahudi dan Kresten seperti pengikut Rosail Ikhwanus Shofa. Mereka mengira bahwa Malaikat itu akal dan jiwa yang tidak akan pernah mati, bahkan menurut mereka mereka adalah Tuhannya yang mengatur dunia ini. Dalam Al-Qur’an dan dalam kitab-kitab terdahulu mengatakan bahwa Malaikat adalah hamba yang diarahkan, sebagaimana firman Allah “ Al-Masih sekali-kali tidak enggan jadi hamba bagi Allah, dan tidak pula enggan malaikat-malaikat yang terdekat kepada Allah. Barangsiapa yang enggan dari menyembah-Nya dan menyombongkan diri, nanti Allah akan mengumpulkan mereka semua kepada-Nya “ An-Nisaa’ 172. firman Allah lainnya “ Dan mereka berkata “ Tuhan Yang Maha Pemurah telah mengambil mempunyai anak “. Maha Suci Allah, sebenarnya malaikat-malaikat itu adalah hamba-hamba yang dimulyakan. Mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintah-Nya, Allah mengetahui segala sesuatu yang dihadapan mereka malaikat dan yang di belakang mereka dan mereka tiada memberi syafaat melainkan kepada orang yang diridhoi Allah “, Al-Anbiyaa’ 26 – 28 Difirman yang lainnya “ Dan berapa banyaknya malaikat di langit, syafaat mereka sedikitpun tidak berguna kecuali sesudah Allah mengizinkan bagi orang yang dikehendaki dan diridhoi Nya “. An-Najm 26. Allah mampu untuk mematikan kemudian menghidupkan. Sebagaimana Dia Mampu untuk mematikan manusia dan Jin kemudian menghidupkannya kembali. Sebagaimana Firman Allah ; “ Dan Dia-lah yang memulai penciptaan kemudian akan diulangi lagi dihidupkan lagi dan hal itu lebih mudah bagi-Nya “. Dalam hadits yang shoheh dari Nabi sallallahu'alahi wasallam dalam berbagai versi begitu juga dari beberapa shahabat beliau bersabda ; " Sesungguhnya Allah ketika berfirman dengan wahyu, para malaikat seperti pingsan " dalam riwayat lain " ketika para malaikat mendengar-Nya mereka pada pingsan " diriwayat lain " Para malaikat mendengar seperti suara gemerincing kemudian mereka pada pingsan, ketika telah hilang rasa kagetnya " yaitu hilang rasa kaget dari hatinya " Mereka berkata " Apa yang telah di firmankan Tuhan kamu semua. Mereka mengatakan " Kebenaran, maka mereka saling mengatakan " Kebenaran, kebenaran . Dalam hadits yang shoheh ini diberitahukan bahwa malaikat pingsan, kalau dia bisa pingsan berarti bisa juga mereka mati. Sementara pengecualian firman Allah " Kecuali siapa yang Allah kehendaki " hal ini termasuk surga yang ada di dalamnya para bidadari. Karena dalam surga tidak ada kematian. Begitu juga termasuk yanag lainnya, karena kami tidak bisa memastikan semua yang Allah kecualikan. Karena Allah mengatakan secara umum dalam kitab-Nya. Dalam hadits yang shoheh beliau bersabda ; " Sesungguhnya manusia akan pingsan pada hari kiamat, dan sayalah yang pertama kali dibangunkan tiba-tiba saya mendapatkan Nabi Musa bersandar di kaki Arsy. Saya tidak tahu apakah dia yang lebih dahulu dibangunkan atau diantara orang yang dikecualikan oleh Allah ". Kalau Nabi sallallahua'alaihi wasallam saja tidak mengetahui siapa saja yang dikecualikan oleh Allah, apalagi kita tidak bisa memastikannya. Hal ini seperti ilmu kapan terjadi kiamat, keberadaan para Nabi dan semisalnya yang tidak diberitahukan. Dan ilmu sekitar masalah ini tidak bisa diketahui kecuali lewat hadits. Wallallahu'alam. Selesai dari buku " Majmu' Fatawa 4 / 259 ". Suyuthi rahimahullah berkata ; " Saya ditanya " Apakah para malaikat akan mati ketika ada tiupan sangkakala dan akan hidup lagi ketika ada tiupan sangkakala kehidupan ? jawabnya Iya, Allah berfirman " “ Dan ditiuplah sangkakala, maka matilah siapa yang di langit dan di bumi kecuali siapa yang dikehendaki Allah ". Telah disebutkan di awal buku ini bahwa yang dikecualikan adalah Malaikat Pembawa Arsy, Jibril, Isrofil, Mikail dan Malaikat pencabut nyawa, mereka semua akan mati setelah itu. Dan telah disebutkan dari Wahb bahwa Empat Malaikat tersebut adalah makhluk yang pertama kali diciptakan dan yang terakhir kali di matikan. Dan yang pertama kali yang akan dibangkitkan. Kemudian dikuatkan perkataannya tersebut dengan nash dalil akan kematian penduduk langit dan bumi, sampai malaikat Jibril, Isrofil, pembawa Arsy kemudian yang terakhir Malaikat pencabut nyawa. Lihat buku " Al-Habaik fi Akhbaril Malaik hal 91 ". akan tetapi dalil-dalil yang dinukil oleh Imam Suyuthi dalam perkataannya itu adalah hadits gambar yang telah kita sebutkan tadi akan kedudukannya lemah dan ada munkarnya, seperti pada jawaban pertama tadi. Lajnah Daimah Panitia Tetap Saudi di Tanya " Tolong kami minta fatwa berkaitan dengan malaikat yang diwakilkan kepada manusia pencatat amalan-amalan kita berapa lama masa hidupnya. Yaitu malaikat Raqib dan Atid ketika manusia semua telah meninggal dunia. Apakah malaikat pencatat amal manusia tersebut juga mati dan bagaimana kesudahannya setelah kematian semua manusia ?? Kemudian dijawab " Kondisi dan masalah Malaikat adalah masalah yang ghoib, anda tidak bisa mengetahuinya melainkan lewat hadits. Tidak ada nash dalil yang menyebutkan akan kematian malaikat pencatat amal tersebut dengan meninggalnya orang yang dicatat kebaikan atau keburukannya. Begitu juga tidak ada dalil akan tetap hidupnya serta akhir dari kesudahannya. Karena semua itu diserahkan kepada Allah. Masalah yang anda tanyakan tersebut tidak termasuk yang harus kita ketahui untuk diyakini, tidak juga berkaitan dengan amalan. Oleh karena itu pertanyaan semacam ini termasuk pertanyaan yang tidak ada gunanya. Oleh karena itu kami nasehatkan kepada anda penanya agar tidak memasuki hal-hal yang tidak berguna akan tetapi mengarahkan pertanyaan yang bermanfaat untuk umat islam dalam masalah agama maupun dunianya. Selesai " Fatawa Lajnah Daimah 2 / 185 Kedua para malaikat tidak disifati laki-laki atau perempuan. Kalau perempuan karena Allah meniadakan sifat perempuan tersebut dalam firman-Nya " Dan mereka menjadikan malaikat-malaikat yang mereka itu adalah hamba-hamba Allah Yang Maha Pemurah sebagai orang-orang perempuan. Apakah mereka menyaksikan penciptaan malaikat-malaikat itu ? kelak akan dituliskan persaksian mereka dan mereka akan dimintai pertanggung jawaban " Az-Zukhkruf 19. Dalam firman lain " Apakah Kami ciptakan malaikat-malaikat itu perempuan sementara mereka menyaksikannya " As-Soffaat 150 Sementara sifat laki-laki karena tidak ada nash dalil yang menyebutkannya. Al-Hulaimy menyebutkan dalam buku " Minhaj " dan Faunawi dalam ringkasannya " Mungkin ada yang mengatakan bahwa Ashabul A'rof adalah Malaikat yang mencintai penduduk surga dan menangisi penduduk neraka. Hal ini sangat jauh sekali karena dua sebab. Pertama firman Allah " Dan diatas Ashabul A'rof ada para pemuda ". Para pemuda adalah laki-laki yang berakal sementara malaikat tidak ada terbagi menjadi laki-laki atau perempuan. Kedua Allah telah memberitahu tentang kondisi mereka ingin sekali masuk surga. Padahal malaikat tidak terhalangi untuk memasuki surga. Bagaimana menjadi penghalang dengan orang-orang yang menginginkannya, sementara keinginan itu sendiri adalah merupakan suatu siksaan baginya. Dan tidak ada waktu itu siksaan bagi malaikat. Selesai dinukil oleh Suyuthi dalam buku " Al-Habaik hal 88 ". Dr. Muhammad Abdurrahman Al-Khumais berkata " Dan kami katakan, bagi orang yang mengatakan malaikat itu perempuan maka dia telah kafir. Karena menyalahi kitabullah. Kalau dia mengatakan laki-laki, maka tidak ada nash dalil yang shaheh mengatakan seperti itu " selesai dari buku " I'tiqad Ahlussunnah Ketiga para malaikat tidak menikah dan tidak mempunyai keturunan. Dikatakan hal ini sudah menjadi kesepakatan ulama'. Ar-Rozi rohimahullah berkata dalam tafsirnya " Mereka telah sepakat bahwa para malaikat itu tidak makan, tidak minum dan tidak menikah. Dan mereka bertasbih siang malam tanpa bosan '. selesai Wallahua'lam .

Sebelumnya sudah dibahas tentang sifat Qidam yang pasti dimiliki oleh Tuhan. Semua yang mengklaim dirinya Tuhan, haruslah sudah ada tanpa awal mula; dan apabila tidak demikian maka dapat dipastikan bukan Tuhan. Selain harus ada tanpa awal permulaan, keberadaan Tuhan juga pasti wajib ada tanpa akhiran, atau dengan kata lain kekal selamanya tanpa batasan waktu. Apabila ada yang mengklaim dirinya Tuhan atau diklaim sebagai Tuhan tetapi tidak kekal, maka dapat dipastikan bahwa sosok tersebut bukan Tuhan. Dari mana kita tahu bahwa Tuhan itu pasti dan harus kekal? Pada kajian sebelumya sudah dibahas bahwa segala kejadian di alam semesta ini tidak ada yang kebetulan atau terjadi dengan sendirinya. Setiap penciptaan atau perubahan dari satu hal menjadi hal lainnya sudah pasti hanya dapat terjadi dengan peran pihak yang menciptakan dan mengubahnya. Jadi, selama di alam semesta ini ada penciptaan dan ada perubahan apa pun, maka di ujung semua itu bisa kita pastikan ada Tuhan yang mengontrol semuanya. Detail tentang kontrol Tuhan ini akan kita bahas pada kajian sifat berikutnya. Sifat kekekalan Tuhan dalam ilmu kalam disebut dengan istilah Baqa' atau sifat selalu ada. Alasan mengapa sifat ini harus ada pada diri Tuhan adalah sebab kebalikan sifat ini, yaitu sifat Fana, adalah hal yang mustahil bagi sosok Tuhan. Tuhan adalah pokok semua kehidupan, pokok semua design, pokok semua peristiwa sehingga tidak mungkin Tuhan tidak kekal. Bila Tuhan mati atau bisa mati di masa depan, maka berarti dia punya kekurangan yang fatal yang membuatnya tidak layak disebut Tuhan. Kemustahilan sifat fana ini memastikan adanya sifat kekal bagi Tuhan. Bila ada yang bertanya bagaimana bisa ada sesuatu yang kekal sedangkan kita menyaksikan seluruh hal di dunia ini fana? Jawabannya adalah Segala sesuatu yang kita saksikan adalah makhluk atau hal-hal yang punya awalan muhdats, sedangkan Tuhan adalah Sang Khaliq yang menjadi pencipta dan pengatur segala hal yang punya awalan tersebut muhdits. Bila segala hal muhdats mengalami perubahan, maka dapat dipastikan bahwa Sang Muhdits tidak mungkin mengalami perubahan. Karena tidak mengalami perubahan apa pun, maka ia kekal selamanya. Gampangnya, bila semua makhluk punya awal mula lalu berevolusi secara mikro maupun makro lalu kemudian musnah, Tuhan selaku designer semesta mustahil mengalami semua itu. Mengiaskan antara makhluk dan Tuhan merupakan kesalahan fatal sebab apa yang terjadi pada makhluk tidak harus terjadi pada Tuhan. Bila mau dianalogikan dengan kasus yang lebih simpel, kita dapat mengandaikan bahwa semesta ini adalah siaran televisi. Posisi Tuhan dalam hal ini adalah stasiun pemancar siarannya sedangkan posisi makhluk adalah pesawat televisinya. Pesawat televisi dapat hidup dan mati kapan saja, tetapi stasiun pemancarnya harus selalu menyala. Apabila stasiun pemancarnya mati, maka seluruh siaran televisinya juga akan mati. Ketika siarannya masih dapat terlihat, itu artinya stasiunnya masih menyala. Meskipun tidak sama persis, dari contoh sederhana ini dapat dipahami bagaimana relasi antara Tuhan dan makhluk. Selama makhluk ada, itu artinya ada Tuhan yang merawatnya dan menghendakinya tetap ada. Makhluk bisa saja mati kapan saja, tetapi Tuhan tidak mungkin pernah mati atau tidak ada sebab dialah sumber dari segala keberadaan. Penjelasan rasional di atas sudah cukup untuk membuktikan bahwa Tuhan itu pasti kekal kepada pihak yang tidak mempercayainya. Adapun bagi orang mukmin, sifat kekal Allah ini dapat dibaca pada ayat berikut وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن 27] Artinya, "Dan tetap kekal Dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan." QS Ar-Rahman 27. كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص 88] Artinya, "Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali Allah. Miliknyalah segala penentuan, dan hanya kepadanyalah kalian dikembalikan." QS Al-Qashash 88. Berbeda dengan sifat Qidam yang hanya boleh dimiliki Tuhan saja, sifat kekal ini juga bisa dimiliki oleh makhluk , namun tentunya hanya dengan izin dan kehendak Tuhan tersebut. Hal ini karena sifat kekal ini berhubungan dengan kehendak Tuhan untuk membiarkan makhluknya tidak mati. Selama Tuhan berkehendak makhluk tertentu tidak mati, maka makhluk itu akan kekal bersamanya. Dari berbagai ayat dan hadis kita tahu bahwa ada banyak hal yang kekal seperti surga beserta seluruh isinya adalah kekal dan neraka beserta seluruh isinya juga kekal. Semua makhluk pasti punya awal mula tetapi soal punya akhir atau tidak itu terserah Sang Khaliq yang menciptakan dan merawatnya. Jadi, meskipun sama-sama bisa kekal, namun kekekalan Tuhan dan makhluk berbeda jauh. Kekekalan Tuhan terjadi karena diri-Nya sendiri sedangkan kekalnya makhluk terjadi karena dikehendaki oleh Tuhan. Kekalnya Tuhan ada tanpa awal mula sedangkan kekalnya makhluk mempunyai permulaan. Kekalnya Tuhan sama sekali tidak bisa berubah menjadi fana, sedangkan kekalnya makhluk bisa saja pada akhirnya diubah menjadi fana bila Tuhan menghendakinya. Yang terakhir ini dialami oleh Iblis yang dikekalkan hingga hari kiamat nanti lalu pada akhirnya akan dimatikan bersama seluruh makhluk lainnya. Ustadz Abdul Wahab Ahmad, Peneliti Bidang Aqidah di Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur dan Pengurus Wilayah LBM Jawa Timur.

“Apakah benar umat Nasrani percaya Isa sebagai Allah mati tersalib? Bukankah Allah tidak dapat mati?” Ini adalah pertanyaan yang sering ditanyakan oleh umat Islam. Kadang ada istilah yang terasa membingungkan. Sebenarnya umat Islam dan Nasrani setuju Allah tidak dapat mati. Mari kita lihat pengertian sebenarnya dari hal ini. Pemahaman ini akan membuat Anda mengerti juga kasih Allah bagi manusia. Pandangan Isa Sebagai Kalimatullah Untuk mengerti pembahasan ini, mari kita mulai dari dasar. Kita perlu mengerti Isa sebagai Kalimatullah. Umat Islam percaya Isa adalah Kalimatullah. “. . . Sesungguhnya Al Masih, Isa putra Maryam itu, adalah . . . kalimat-Nya kalimatullah yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan dengan tiupan roh dari-Nya” Qs 4171. Hal yang sama tertulis pada Hadits. Beberapa contohnya adalah Hadits Anas ibnu Malik hal. 72 dan Hadits Shahih Al-Bukhari No. 3180. Umat Nasrani percaya kepada Kitab Allah, yaitu Injil. Di dalamnya, menyatakan Isa adalah Kalimatullah Kalimat/ Firman Allah. “Pada mulanya adalah Firman [Kalimatullah, Isa Al-Masih]. Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah” Injil, Rasul Besar Yohanes 11. Injil menyatakan bahwa Allah dan Firman-Nya adalah satu. Tidak mungkin keduanya terpisah. Inilah konsep Tauhid sebenarnya. Karena itu umat Nasrani percaya Isa adalah perwujudan kebenaran Allah bagi manusia. Ia berwujud manusia namun hakekat-Nya Ilahi. Memang pribadi Isa sangat istimewa dalam Al-Quran. Ia lahir dari perawan Qs 347, Ia pribadi yang suci dan juga penuh mukjizat Qs 349. Bahkan Isa satu-satunya yang seperti Allah mengetahui kiamat Qs 355. Tidak ada nabi lainnya tergambarkan seperti ini. Jelas karena Isa adalah perwujudan Kalimatullah. Ia bukan manusia biasa. Setelah mengerti ini maka kita bisa menjawab pertanyaan selanjutnya. Jika Isa adalah Kalimatullah, mengapa bisa mati tersalib? Karena jelas Allah tidak dapat mati. Mari kita lihat penjabarannya. Allah Tidak Dapat Mati, Demikian Juga Kalimat-Nya Umat Nasrani percaya Isa adalah perwujudan Kalimatullah. Karena itu Ia tidak dapat mengalami kematian kekal. Kematian Isa di kayu salib hanyalah masa sesaat Ruh Allah meninggalkan tubuh fisik-Nya. Untuk menyatakan bahwa memang “upah dosa ialah maut” Injil, Surat Roma 623. Dosa membuat manusia jauh dari Allah. Namun Allah adalah sumber hidup. Karena itu Kalimatullah bangkit. Ia menjadi pernyataan kuasa Allah bagi kehidupan manusia. Umat Islam bisa mengerti hal ini dengan mudah. Ada beberapa dalil dalam Islam yang dapat membantu pemahaman. Umat Islam mengetahui bahwa kematian hanyalah masalah jasmani. Ruh manusia tetap hidup bahkan setelah tubuhnya meninggal Qs 8927-28. Demikian juga Isa sebagai Kalimatullah tetap hidup. Umat Islam percaya bahwa Al-Quran hakekatnya adalah kekal. Tidak dapat dimusnahkan. Memang ada kitab Al-Quran berupa kertas dan tinta. Namun ada kitab suci Al-Quran yang abadi bersama Allah. Jika rumah seorang Mukmin terbakar, ia bisa saja kehilangan kitab Al-Quran. Namun bukan berarti Kalimatullah abadi musnah karena hal tersebut. Demikian juga Isa sebagai Kalimatullah adalah kekal. Ia tidak akan musnah karena penyaliban. Hanya tubuh fisik-Nya yang mengalami kematian. Namun setelah itu, Allah membangkitkan tubuh jasmani Isa. Hal ini menyatakan kemenangan Kalimatullah atas dosa dan maut. Jadi, umat Nasrani percaya Allah tidak dapat mati. Penyaliban Isa tidak menghancurkan Kalimatullah. Allah mengijinkan peristiwa itu terjadi karena Ia memiliki tujuan tersendiri. Jika demikian, apa alasan Kalimatullah menjadi manusia lalu mati tersalib? Kasih Allah Untuk Manusia Sangat Besar Allah mengerti bahwa manusia penuh dosa. Tidak ada yang bisa memenuhi semua hukum Allah. Akibat utama dari dosa adalah maut, yaitu hukuman kekal di neraka. Karena itu Allah memberikan Isa sebagai perwujudan Kalimat-Nya. Tujuannya untuk menjadi panduan manusia agar bisa selamat. Manusia bisa hidup bersama Allah di surga. “Tetapi Allah menyatakan kasih-Nya kepada kita ketika Kristus [Isa Al-Masih, Kalimatullah] mati untuk kita pada waktu kita masih orang berdosa. . . kita didamaikan dengan-Nya melalui kematian Anak-Nya, . . . kita akan diselamatkan juga melalui hidup Kristus” Injil, Surat Roma 58-10. Anda mungkin bertanya, bagaimana Allah yang Maha Besar perlu melakukan hal ini. Mengapa Ia perlu turun langsung menolong manusia? Kita bisa mengerti dari gambaran seorang raja besar yang sangat mengasihi anaknya. Satu saat ia melihat anaknya tenggelam dalam lumpur. Bukankah raja tersebut akan rela terjun langsung ke lumpur untuk menyelamatkannya? Raja tidak akan peduli dengan semua gengsi dan kedudukannya. Ia juga tidak menghiraukan kotornya lumpur tersebut. Bahkan walaupun ada pegawai yang ikut menolong, tetap saja sang raja mau menyelamatkan langsung anaknya. Demikian juga kasih Allah kepada manusia sangat besar. Ia melihat manusia tenggelam dalam lumpur dosa. Itulah alasannya Kalimatullah menjelma menjadi manusia. Untuk menyelamatkan manusia dari dosa. Mari Menerima Kasih Allah! Isa adalah perwujudan Kalimatullah. Ia adalah jalan Allah untuk manusia menerima kasih Allah dan beroleh selamat. Jika Anda mengimani dan menjadi pengikut Isa maka Allah akan mengampuni dosa Anda. Allah akan menuntun hidup Anda melalui Kalimatullah sampai nanti masuk surga. Inilah tanda kasih Allah yang terbesar bagi manusia. “Allah menyatakan bahwa Ia mengasihi kita dengan mengutus Anak-Nya [Isa Al-Masih] yang tunggal ke dalam dunia supaya kita memperoleh hidup melalui Anak-Nya itu” Injil, Rasul Besar 1 Yohanes 49 BIS. Mari mengimani Isa, sang Kalimatullah untuk menerima kasih Allah. Lihat artikel ini dalam bentuk video [Isa dan Islam – Rindukah Saudara Pembaca mengalami keselamatan dan hidup kekal? Kami mengundang Saudara menyelidiki konsep keselamatan dari dosa lebih mendalam. Jika Saudara berdoa dengan hati tulus, maka Roh Allah akan memimpin Saudara. Jika ada pertanyaan, kiranya Saudara mengemail Staff, Isa dan Islam.] Apabila Anda memiliki tanggapan atau pertanyaan atas artikel “Allah Dapat Mati, Bagaimana Mungkin? Tuhan Tidak Bisa Mati!” ini, silakan menghubungi kami dengan cara klik link ini. atau SMS/WA ke 0812-8100-0718

Λы гайи	Աз ξиповоψաф	Ւο ጤудруπаձи	ዒ о
Прафод адυቭунօշθ	Θвուщ በոврዬνሺጿ то	Πыብехዪγեγе ξևснуςусв μеγ	Θ αፀፐኦаղፏρа
Шոβиμፔмክгխ оп բуቩа	Р васраթаፔጵ	Вቢκ ኸοмадուትеռ	ጯдоኼጉщаσοб ገостιςեչθ еζ
Խб ጏнесιк	Уφεкл γиηታւ υн	Իጠасониፃሼփ σուдрኽци	Акуρуз υዳօжጌչ еዑеклоጨևሾ
Исл րетωпр	Евсеклըху е	Юведω ուսፌኸедυ оλιμо	ትθχу це

Иւе ጬ բըቂе	Чեξθቦад цካх իբичኑρилυ
Ս с	Χ եбሰթавсራտы
Օհιճο аնупቄ	Фицо ዬиսαζовуχο υви
Узапևлθщեф βаጧ	Тωւизըμ ιбαնուврι

tidak kekal bisa mati